كلمة الإصلاح تري أن عليها أن تنتهز الفرصة في هذه الآونة التي تسَير فيها دولتنا من طرف هذا الرجل الذي نرجو له من الله التوفيق والسداد والعون في كل إرادة له يرضي عنها ربه لتكون له قوة في الدنيا وذخرا في الآخرة Jun 22, 2007 يقول ـ عليه الصلاة والسلام ـ « اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك» ـ يعني قلبه ـ وكان يميل لعائشة بنت الصديق أعز مخلوق ونحن دائماً نوصي بالعدل بقدر المستطاع ، على الإنسان أن يعدل فيما يستطيعه ( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني بما تملك ولا أملك ) Feb 26, 2021 "اللهم هذا قَسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني إلى قسم فيما لا أملك، مما زاغ عنه البصر، أو غفل عنه الخاطر" الطرف عارف الشيخ فهم الكثيرون من الناس أو الكثيرات من النساء، أن الرجل لا يصح زواجه بالثانية إلا إذا كان ذلك بإذن الزوجة الأولى، وقد بني قانون الأحوال الشخصية في بعض البلدان على هذا المفهوم، فقال … بعد أن يَقسِم بين نسائه في الأمور الظاهرة من النفقة والكسوة والمبيت: "اللهم هذا قَسَمِي فيما أَملِك فلا تُؤاخذني فيما تَملِك ولا أَملِك" يعني أمر القلب ١٢٩ - ١٣٠ ١٣١ النساء يصلُح ذلك فهو أحبُّ إلي فأتى رسولَ الله ﷺ فذكر له ذلك فنزلت ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النساء﴾ أي مُحال أن تقدورا على أن تعدِلوا بينهن بحيث لا يقع ميلٌ ما إلى جانب إحداهن في شأن كان النبي –عليه الصلاة والسلام- يقسم بين نسائه في المأكل والمشرب، والكسوة والنفقة، والمبيت، يبات عند دي ليلة وعند دي ليلة، وبعدين يقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما أملك ولا تملك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تسجيل دخول; إنشاء حساب أنواع الدعاء، أهم العبادات في الإسلام هي عبادة الدعاء، فالدعاء يعني توسل و خشوع الإنسان إلى الله عز وجل، وهو أحد علامات الإيمان بالله تعالى، وقد ينقسم الدعاء إلى عدة أنواع و ليس نوعاً واحداً، سوف نقوم بالتعرف عليها وأصلِّي وأسلِّمُ على About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators "اللهم هذا قَسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني إلى قسم فيما لا أملك، مما زاغ عنه البصر، أو غفل عنه الخاطر" ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل، ويقول: “اللهم هذا قسمي فيما أملك سُئلت عن هذا الحديث: هل هو صحيح؟! فقلت: هذا الحديث رُوي موصولاً ومرسلاً، وقد رجّح الأئمة المرسل، وهو ضعيف " - قالَها ﷺ قَاصداً قَلبهُ بقلم رسالة مودع من المفكر الكبير الراحل عن و اللهم هذا قسمي فيما أملك ٬ فلا تؤاخذني على قسم فيما لا أملك مما زاغ عنه البصر٬ أو غفل عنه الخاطر٬ أو ندَّ عنه الفكر٬ أو قُصر عنه الفهم فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك” يعني بما لا يملكه أمر القلب والميل العاطفي إلى إحداهن خاصة "ما اهتزت مصر من كيدٍ ألم بها لكنها رقصت من عدلكم طربا" فطالما أنّه حبيس النفس ولا يدري به إلا الخالق جلَّ وعلا والمرء نفسه فيندرج تحت قول الحبيب عليه الصلاة والسلام: “اللهمّ هذا قدري فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك“ حرام ام حلال ؟ إخواتي الكرام وسط هذا الخضم الهائل والتركيز الإعلامي والفني والأدبي عل وعد العيون 🦋 (@dod5505) على TikTok (تيك توك) | 5 ولو تزوج الرجل التكبير: الله أكبر الحمد: الحمد لله التشهّد: لا إله إلّا الله العدل هو: اسم من أسماء الله الحسنى التسعة والتسعين «دثريني يا خديجة» بردة تلامس جسده الشريف وامرأة تسكنه ولا يزاحم قلبه حبُّ أحدٍ غيرها «اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك» فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك” يعني بما لا يملكه أمر القلب والميل العاطفي إلى إحداهن خاصة دعاء اللهم استودعتك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك” يعني بما لا يملكه أمر القلب والميل اللهم هذا فعلي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك - إن تعدد الزوجات ضرورة اجتماعية ورحمة بالمرأة ورعاية لها قبل أن يكون مغنمًا وكسبًا للرجل، وهذه حقيقة مشاهدة مدركة في العيان، يشاهدها كلّ ذي بصر وبصيرة، فإن نسبة النساء في أي مجتمع تفوق نسبة الرجال، فغير خافٍ عليكم كثرة والميل الذي حذر منه هذا الحديث هو الجور على حقوقها، ولهذا روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين زوجاته -رضوان الله عليهن- بالعدل، ويقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك) فالحديث، رواه أحمد والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه والدارمي والحاكم، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: اللهم - اللهم هذا قَسْمي فيما أملِكُ ، فلا تلُمْني فيما تملِكُ ولا أملِكُ - يعني القلبَ - [الترمذي عن عبد الله بن يزيد الخطمي] تنبيه تقدم سابقا قوله خير الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل الدعاء يوم عرفة لا إله إلا الله إلخ قال المحب الطبري إنما سمي هذا الذكر دعاء لثلاثة أوجه أحدها ما تضمنه حديث سالم بن عبد الله بن عمر الذي فيه قصة بكير بن عتيك ووجهه تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه [1] العدل هو الإنصاف، وإعطاء المرء ما له، وأخذ ما عليه العدل اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك العلامة صالح الفوزان حفظه أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك وفي هذه الأدلة دليل على توكيد وجوب العدل بين الضرائر ، وأنه يحرم ميل الزوج لإحداهن ميلاً يكون معه بخس لحق الأخرى دون ميل القلوب ، فإن ميل القلب لا يملك ؛ ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي في القَسْم بين نسائه ويقول : ( اللهم هذا قَسْمي فيما أملك ، فلا تؤاخذني فيما الحديث الثاني : عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعدل في القسم بين نسائه ، وكان يقول : { اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تؤاخذني فيما لا أملك }يعني زيادة المحبة ; قلت : أخرجه أصحاب السنن الأربعة عن حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة قالت : { كان أما ما يتعلق بالقلب فيما لا يقدر عليه من المحبة والميل القلبي ، ولا ما يترتب عليه رغبة في جماع واحدة دون الأخرى ، فهذه أمور ليست في طوق الإنسان ، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها ، وقال تعالى : " ولا تميلوا كل الميل " وفي ذلك باب ما جاء في التسوية بين الضرائر 1140 حدثنا ابن أبي عمر حدثنا بشر بن السري حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك قال أبو عيسى حديث أما الحب فسواء أكان في سن المراهقة أم بعدها فهو مشاعر فطرية جبلية لا يتعلق التكليف أو الحكم الشرعي بها ؛ لأن الأنسان إنما يكلف فيما يملك ، والمشاعر ليست مما نملك ؛ ولهذا قال عليه السلام : " اللهم إن هذا قسمي فيما أملك وقد نص الحافظ ابن حجر في ترجمته في التهذيب (6 : 80) أنه له عند الأربعة: "اللهم هذا قسمي فيما أملك" ، فثبت على اليقين ، أن الذي في النسخ المطبوعة من سنن أبي داود ، خطأ محض ، وأن الصواب حذف "الخطمي" من إسنادها The latest Tweets from سيغموند فرويد (@SooufZD) عدد النتائج ( 161 )
وقال رسول الله “اللهمّ هذا قدري فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك“ و يقصد قلبه - العتبة الحسينية المقدسة الحكم الرابع: هل كان القسم واجباً على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه كان يقسم بينهن بالعدل ويقول: «اللهمّ هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك» يريد بقوله (ما لا أملك) ميل القلب نحو بعض نسائه كعائشة رضي الله (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك) فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك(5) يعني بما لا يملكه أمر القلب والميل العاطفي إلي احداهن خاصة الحوائج والآمال اللهم إن هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " ثم نهى فقال: " فلا تميلوا كل الميل " قال مجاهد: لا تتعمدوا الإساءة بل الزموا التسوية في القسم والنفقة، لأن هذا ما يستطاع، وسيأتي بيان 13549 حدثنا يزيد بن هارون ، قال : نا حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن عبد الله بن يزيد ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ثم يقول : اللهم هذا فعلي فيما أملك ، فلا تلمني فيما تملك ، ولا … 27 апр فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك” يعني بما لا يملكه أمر القلب والميل العاطفي إلى إحداهن خاصة محمدَ بن البار [أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه] اللهم إني استودعتك لساني فاجعله رطبا بذكرك في كل آن وحين والجمه من ان يخوض فيما لا يرضيك محمدَ بن البار اللهم لا تؤاخذني فيه بالعثرات، وأقلني فيه من الخطايا السائل : رجل متزوج من امرأتين يجب أن يكون عادلا بينهما فما هو العدل الواجب ( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك ) ما الذي كان لا يملكه؟ وعن عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - «أن النبي - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كان يعدل في القسم بين نسائه، وكان يقول: "اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك» يعني زيادة المحبة، ولا فضل فيما رويناه، اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرَّ ما قضيت فيمن تولّيْت ، وبارك اللّهم لنا فيما أعْطيت ، وقنا واصْرف عنَّا شرّ ما وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقسم بين نسائه ويقول: [اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك ] أما السفر فعلى الزوج أن يقرع بين نسائه، فمن خرجت لها 14 апр وليعلم أن الانجذاب الخارج عن إرادته لا يحاسب عليه، ولكن أفعاله الأخرى التي تنمي هذا الانجذاب هي التي يحاسب عليها "اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك" 5- أما إن شعر الشاب بانجذاب نحو فتاة معينة، وكان التعليق على كتاب تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن للسعدي ( من قوله : {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ رَوَى أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْسِمُ فَيَعْدِلُ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا فالتَّعسف في استعمال الحق عندهم هو: استعمال الحق على وجه غير مشروع، فالمفروض أن الحق أمر مشروع ومباح الاستخدام؛ ولكن الذي استعمله نحا في ذلك نحوًا غير مشروع؛ كما سيتبين هذا فيما بعد Ve şöyle buyururdu:" Allah'ım! وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم القدوة الصالحة والمثل الأعلى في تحرِّي العدل بين زوجاته، فكان يقسم بينهن ما يملكه من متاع، ثمَّ يتوجَّه إلى ربِّه داعياً: «اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك» (رواه عن عائشة، قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَقْسِمُ فَيَعْدِلُ, ويقول: «اللهمَّ هذا قَسْمِي، فَيما أَمْلِكُ فَلَا تَلُمْني، فِيما تَمْلِكُ، ولا أَمْلِكُ» ربَّنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدًا فقد روى أنه قال: «من كانت له زوجتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل» أما العدل في المحبة القلبية فغير ممكن وقد عبر عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: «اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا حتى أن الرسول (ص) كان يقسم بين زوجاته ويقول: "اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك، ولا أملك" يعني أمر القلب ميل القلب لا يملك، ولذلك كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسوي في القسم بين نسائه ويقول: «اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك» فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك» يعني بما لا يملكه أمر Get in touch with ShehabElDeen Elhawary (@shehabeldin90) — 782705 likes نكتفى بنقل كلام الإمام الألباني - رحمه الله - في تخريج هذا الحديث إذ يقول : [ (2018) - (وعن عائشة: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بيننا فيعدل ثم يقول: اللهم هذا قسمى فيما أملك فلا تلمنى فيما لا أملك " رواه أبو داود (2/222) ، * ضعيف "اللهم هذا قَسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني إلى قسم فيما لا أملك، مما زاغ عنه البصر، أو غفل عنه الخاطر" " فطالما أنّه حبيس النفس ولا يدري به إلا الخالق جلَّ وعلا والمرء نفسه فيندرج تحت قول الحبيب عليه الصلاة والسلام: “اللهمّ هذا قدري فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك“ كلمة الإصلاح تري أن عليها أن تنتهز الفرصة في هذه الآونة التي تسَير فيها دولتنا من طرف هذا الرجل الذي نرجو له من الله التوفيق والسداد والعون في كل والميل الذي حذر منه هذا الحديث هو الجور على حقوقها، ولهذا روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين زوجاته -رضوان الله عليهن- بالعدل، ويقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك) أخرجه ابن أبي شيبة في ( (المصنف)) (4/37) عن يزيد بن هارون فطالما أنّه حبيس النفس ولا يدري به إلا الخالق جلَّ وعلا والمرء نفسه فيندرج تحت قول الحبيب عليه الصلاة والسلام: “اللهمّ هذا قدري فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك“ Kénitra, Royaume du Maroc explore #اللهم_إن_هذا_قسمى_فيما_أملك_فلا_تؤاخذنى_فيما_لا_أملك at … وليس العدل في المحبة القلبية التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم: اللهم إن هذا قسمي فيما أملك، ولا تؤاخذني فيما لا املك وأحمد في ( … اللَّهُمَّ أَنْتَ أَعْلَمُ بِي مِنْ نَفْسِي، وَأَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْهُمْ، اللَّهمّ اجْعَلْنِي خَيْرًا مِمَّا يَظُنُّونَ، وَاغْفِرْ لِي مَا لا يَعْلَمُونَ، وَلا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ والميل الذي حذر منه هذا الحديث هو الجور على حقوقها، ولهذا روي أن رسول الله ﷺ كان يقسم بين زوجاته -رضوان الله عليهن- بالعدل، ويقول: «اللَّهُمَّ هذَا قَسَمِي فِيمَا أملِكُ؛ فلا تُؤاخِذنِي فِيمَا تَملِكُ ولا أَملِكُ» ميله القلبي هذا بقوله : اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك وقد زعم بعض من ليس له علم بالشريعة الإسلامية أن القرآن الكريم منع تعدد 25 сент 2022 г سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم العدل بين الأبناء: فالمسلم يسوِّي بين أولاده حتى في القُبْلَة، فلا 86- يجب على المعلم أن يحرص على أن يصحح ورقة التلميذ لا سلوكه 2020 г شرح الحديث : في كيف ندرك أن الحب نحن، وهو يتحقق حين نتواصل فيما هو كامن منه بداخلنا مع الله عليه وسلم «اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك»، بسيط خزان إدخال اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube; تماما سوبر ماركت عاطفي مصطفى العزباوي اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه, ولا تجعله ملتبساً علينا فنضل, اللهم إياك نعبد, ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد, وبعد: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا فالحديث، رواه أحمد و الترمذي و أبو داود و النسائي و ابن ماجه و الدارمي و الحاكم ، عن عائشة ، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: اللهم هذا فعلي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك وقد كان رسول الله ﷺ يقسم بين نسائه، ثم يقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني بما لا أملك يعني: ميله بقلبه، وقيل: إنّ الآية نزلت في ميله ﷺ بقلبه إلى عائشة، ومعناها اعتذارٌ من الله تعالى عن عباده" أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقسِمُ بين نسائهِ فيعدلُ ويقولُ : اللَّهمَّ هذا قَسمي فيما أملِكُ ، فلا تلُمْني فيما تملِكُ ولا أملِكُ عمر عبد الكافي، لمتابعة كل جديد يرجي الأشتراك اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك - العلامة صالح الفوزان حفظه الله وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك · اللهم لا تَلُمنِي فيما لا أملُك تويتر · دعاء الرسول عن القلب والحب · ربي لا تلمني بما لا أملك فيس بوك · ربي عليه الصلاة والسلام، ومع هذا كان يقسم فيعدل كما قالت عائشة رضي الله عنها: كان يقسم فيعدل فيقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك "أدعية رمضان مكتوبة"، من بين الكلمات الأكثر بحثا فيما يتعلق بالشهر اَللّهُمَّ لا تُؤاخِذْني فيهِ بِالعَثَراتِ، وأقِلْني فيهِ مِنَ أحاديث منتشرة لا تصح 9K من المعجبين وقد ودعتني الطالبات بمثل ما استقبلنني به من المودة والابتهاج،وكان في س: إنني رجل متزوج من زمن ولم أرزق بذرية، وكنت أملك قطعة أرض، وعندما شرعت في بنائها عرضت على زوجتي أن تبيع ما تملك من حلي لتساهم معي في البناء مقابل أن أبيع لها الربع، والمبلغ كان أقل بكثير من قيمة الربع الذي وعدت به، ومرت يحتفل العالم كل عام في يوم الرابع عشر من فبراير/شباط بما يسمى بيوم الحب، وتشتجر الآراء حول الموقف من هذا اليوم، وبالأساس حول موقف الإسلام من الحب، هل في الدين الإسلامي مكان للحب، ومكان للاحتفال بيوم للحب؟ 1- إباحة تعدد الزوجات حتى أربع كحد أعلى Karena dimungkinkan ولقد كان صلى الله عليه وسلم يعدل بين نسائه عدلا تاما فيما يتعلق بالحقوق الزوجية ثم يقول: اللهم إن هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك، والله أعلم الصديقة بنت الصديق، حبيبة رسول الله ومصدر سعادته، الكريمة من بيت الكرام الذي اشتهر بتدليل نسائه 10 мар في هذا الحديث بيان الحال التي كان عليها النبي -صلى الله عليه وسلم- في معاملته لزوجاته, حيث كان -صلى الله عليه وسلم- يقسم بين زوجاته, فيعطي كل واحدة نصيبها, ويسوِّي بينهن في القسمة, ويسير سيرًا عادلًا ليس فيه ميل لإحداهن, وكان -صلى الله عليه وسلم- -مع تحريه للعدل- يعتذر إلى ربه -سبحانه-, بأن هذا ما يستطيعه ويقدر عليه من العدل, ويسأله -سبحانه- أن … د وأضاف أن العدل يكون على ثلاث مستويات، اثنان منهما واجبة، وهي: «النفقة، والمبيت» والثالثة غير واجبة، وهي ما ليس للإنسان قدرة على ضبطه، أي الميل القلبي، لذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: «اللهم هذا قسمي فيما أملك تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه بسم الله الرحمن الرحيم 2 Dec 7, 2020 ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل، ويقول: “اللهم هذا قسمي فيما أملك ﻟﻘﻮﻟﻪ : (اﻟﻠﻬﻢّ ﻫﺬا ﻗﺴﻤﻲ ﻓﻴﻤﺎ أﻣﻠﻚ، ﻓﻼ ﺗﺆاﺧﺬ ﻓﻴﻤﺎ ﲤﻠﻚ وﻻ أﻣﻠﻚ) رواﻩ أﺑﻮ داود رسالة مودع من المفكر الكبير الراحل عن Jun 21, 2021 إذا قسم بين نسائه قال {اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك} يعني حبه لعائشة رضي الله عنها وميله إليها أكثر من غيرها ولفتت في تصريحات خاصة لـ صدى البلد، إلى أن النبي النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول " اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك، مبينة أن المراد بالقسم هنا هو مراعاة العدل بين الزوجات في المسكن والمأكل والمشرب وحيدا فتغنيه سكنا ومودة ورحمة يعنى قلبه و على رغم الموانع وضيق الوقت، أوجب نا على ا نفس نا الإسهام في هذا الأسبوع، واختر نا من بين الموضوعات المقترحة موضوع: "التعسف في استعمال الحق"؛ لأنها نظريَّة يدعى على الشريعة الإسلامية القصور فيها WikiQuran الموسوعة القرآنية للقران الكريم وفي هذه الأدلة دليل على توكيد وجوب العدل بين الضرائر ، وأنه يحرم ميل الزوج لإحداهن ميلاً يكون معه بخس لحق الأخرى دون ميل القلوب ، فإن ميل القلب لا يملك ؛ ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي في القَسْم بين نسائه ويقول : ( اللهم هذا قَسْمي فيما أملك ، فلا تؤاخذني فيما … اللهم لا تؤاخذني فيما لا أملك و الحمدلله ! طارق البشري وحي ومن ثَمَّ كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول بعد أن يَقسِم بين نسائه في الأمور الظاهرة من النفقة والكسوة والمبيت: “اللهم هذا قَسَمِي فيما أَملِك فلا تُؤاخذني فيما تَملِك ولا أَملِك ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔرضي الله عنها ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وآله ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺴﻢ ﺑﻴﻦ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﻓﻴﻌﺪﻝ ﻭﻳﻘﻮﻝ: «اﻟﻠﻬﻢ ﻫﺬا ﻗﺴﻤﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻣﻠﻚ ﻓﻼ ﺗﻠﻤﻨﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻭﻻ ﺃﻣﻠﻚ» الحمد لله رب العالمين، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد البشير النذير، والسراج المنير، وعلى آله وصحبه أجمعين يجيب عن أسئلتكم May 11, 2020 العمل السابع: ان تقول (اللهم اني امسيت لك عبدا داخرا لا املك لنفسي لذكرك فيما اوليتني ولا غافلا لاحسانك فيما اعطيتني ولا ايسا من اجابتك سؤال حول حديث: ((اللهم هذا قَسْمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك)) أباح الإسلام تعدد الزوجات، لكنه جعل هذه الإباحة مشروطة حيث أن الله سبحانه وتعالى يقول: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ بقلم ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل، ويقول: “اللهم هذا قسمي فيما أملك سُئلت عن هذا الحديث: هل هو صحيح؟! فقلت: هذا الحديث رُوي موصولاً ومرسلاً، وقد فلا تلمني فيما تملك ولا أملك - الشيخ عمر عبد الكافي أهلا بكم في القناة الرسمية لفضيلة الشيخ د )) [9]، وحمل أصحاب هذا القول حديث صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما لا أملك )) على مكارم الأخلاق وجميل العشرة منه صلى الله عليه وسلم [10] أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يعدل في القسم بين نسائه ، وكان يقول : اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك }يعني زيادة المحبة ولا فصل فيما روينا ، والقديمة والجديدة سواء لإطلاق ما روينا ولأن القسم من … أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يعدل في القسم بين نسائه ، وكان يقول : اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك }يعني زيادة المحبة ولا فصل فيما روينا ، والقديمة والجديدة سواء لإطلاق ما روينا ولأن القسم من حقوق النكاح ولا تفاوت بينهن في ذلك ، والاختيار في مقدار الدور إلى الزوج ; لأن المستحق هو التسوية دون طريقه والتسوية المستحقة في … اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك - العلامة صالح الفوزان حفظه الله وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى 26 февр كليمات من داخل حياتي وقلبي ان كانت كليمات حزينه فهو قلبي وان كانت كليمات مفرحه فمن عقلي وهذه حياتي (( اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تؤاخذني فيما لا املك )) ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل، ويقول: “اللهم هذا قسمي فيما أملك تحميل لا تؤاخذني Mp3 Mp4 عندما أتم الله تعالى رسالة نبيه - صلى الله عليه وسلم - الذي لم يغادر أمته ودنياه حتى أبان الشرع وأحكامه، سواء العبادات أو الحقوق أو الأخلاق، وما يتفرع عن كل ذلك، بيّن عن طريق القصص القرآنية والحديث أن النفوس ليست سواء الرابطة هيئة إسلامية علمية دعوية مستقلة ذات شخصية اعتبارية، تعمل على الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وعلى نصرة الإسلام، وتسعى لجمع كلمة العلماء في سورية ليكونوا مرجعية معتبرة للمسلمين فيها ( عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ) وشهرته عمرو بن عاصم القيسي وأما عن دعاء اليوم الرابع عشر يفضل بأن يردد بهذه الصيغة: "اللهم لا تؤاخذني فيه بالعثرات، وأقلني فيه من الخطايا والهفوات، ولا تجعلني غرضا للبلايا والآفات وقال ابن أبي شيبة في المصنف 36853- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُبَارَكٌ بْنُ فَضَالة ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ رَجُلٍ كَانَ مِنْ صَدْرِ 2134 حدثنا موسى بن إسمعيل حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك قال أبو داود يعني القلب 30 мар فلا تلمني : فلا تؤاخذني, ولا تعاتبني اللهم استجب See More والميل الذي حذر منه هذا الحديث هو الجور على حقوقها، ولهذا روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين زوجاته -رضوان الله عليهن- بالعدل، ويقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك) في الوقت الذي كانت فيه المرأة حملا ثقيلا يستنفد القوت كان بيت وقد كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقسم بين نسائه ثم يقول: «اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني بما لا أملك» يعني: ميله بقلبه وقيل: إنّ الآية نزلت في ميله صلّى الله عليه وسلّم بقلبه إلى عائشة، ومعناها اعتذار من الله About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators أرشيف الإسلام - ~ سياسة شرعية - فتوى عن ( توضيحات حول ملك اليمين وتعدد أزواج سيد المرسلين ) وَكَانَ يَقُولُ : (اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلَا تُؤَاخِذْنِي فِيمَا لَا أَمْلِكُ : يَعْنِي زِيَادَةَ الْمَحَبَّةِ) الصفحة أو الرقم: 8/38 | خلاصة حكم المحدث : صحيح 1 فقد روى أنه قال: «من كانت له زوجتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل» أما العدل في المحبة القلبية فغير ممكن وقد عبر عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: «اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا لذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما يقسم النفقة بين أمهات المؤمنين يقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك، يشير بذلك إلى الناحية القلبية فالعدل في القضايا المادية الظاهرة ابن كثير (٧٧٤ هـ) نحو ١٩ مجلدًا أباحت الشريعة الإسلامية تعدد الزوجات للرجال ومن الأسباب المبيحة للتعدد معالجة مشكلة العقم حب المرأة لغير زوجها هل يجوز للمرأة المتزوجة أن تحب غير زوجها وإذا لم يكن لها ذلك فما ذنبها وقلب الإنسان ليس ملك يديه؟ حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يق "اللهم هذا قَسّمي فيما أملك، فلا تؤاخذني إلى قسم فيما لا أملك، مما زاغ عنه البصر، أو غفل عنه الخاطر، أو ندَّ عنه الفكر أو قصر عنه الفهم" أمي عائشة والأقرب أنه حديث ضعيف اللَّهُمَّ هَذَا فِعْلِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ " الرابطة هيئة إسلامية علمية دعوية مستقلة ذات شخصية اعتبارية، تعمل على الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وعلى نصرة الإسلام، وتسعى لجمع كلمة العلماء في سورية ليكونوا مرجعية معتبرة للمسلمين فيها والميل الذي حذر منه هذا الحديث هو الجور على حقوقها، ولهذا روي أن رسول الله ﷺ كان يقسم بين زوجاته -رضوان الله عليهن- بالعدل، ويقول: «اللَّهُمَّ هذَا قَسَمِي فِيمَا أملِكُ؛ فلا تُؤاخِذنِي فِيمَا تَملِكُ ولا أَملِكُ» يعنى أمر القلب محمد سلامه التفسير النسائي لآية “و لن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء” تفسير مخالف للقرءان و السنة و الأثر، و لا يجوز تعمده و نسأل الله أن يعفو عن الجاهلات منهن و أن يعلمهن ( حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ) وشهرته حماد بن [2134] (الْخَطْمِيُّ) بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ نِسْبَةٌ إِلَى خَطْمَةَ فَخِذٌ مِنَ الْأَوْسِ (يَقْسِمُ فَيَعْدِلُ) أَيْ فَيُسَوِّي بَيْنَ نِسَائِهِ فِي الْبَيْتُوتَةِ وَاسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ قَالَ إِنَّ الْقَسْمَ كَانَ وَاجِبًا بسم الله الرحمن الرحيم 02 ) 1 - ( ( اللهم لا تؤمِّنِّي مكرك, ولا تنسيني ذِكرك, ولا تجعلني من الغافلين، اللهم أيقظني في أحبِّ الساعات إليك؛ كي أسألك فتعطيني السادس: يقرأ هذا الدّعاء: "اللّهمّ إني أمسيتُ لك عبداً داخِراً، لا أملِكُ لنفسي وفيما تفرُقُ من الأمر الحكيم في ليلة القدر، ومن القضاء الذي لا يُردّ ولا ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل، ويقول: “اللهم هذا قسمي فيما أملك 2022 г وذهب البعض إلى أنه لا يجب عليه واستدلوا بقوله تعالى: (ترجي من تشاء منهن) الآية، وذلك من خصائصه (اللهم هذا) أي هذا العدل (قسمي) بفتح القاف (فيما أملك) أي فيما أقدر عليه (فلا تلمني) أي فلا تعاتبني أو لا تؤاخذني (فيما تملك ولا أما الحب فسواء أكان في سن المراهقة أم بعدها فهو مشاعر فطرية جبلية لا يتعلق التكليف أو الحكم الشرعي بها ؛ لأن الأنسان إنما يكلف فيما يملك ، والمشاعر ليست مما نملك ؛ ولهذا قال عليه السلام : " اللهم إن هذا قسمي فيما أملك وفي هذه الأدلة دليل على توكيد وجوب العدل بين الضرائر ، وأنه يحرم ميل الزوج لإحداهن ميلاً يكون معه بخس لحق الأخرى دون ميل القلوب ، فإن ميل القلب لا يملك ؛ ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي في القَسْم بين نسائه العدل أساس الملك وحصن الأمن [ابو داود و الترمذى و النسائي و ابن ما جه] So do not punish me for that which I do not have control of خواطر عن الحب بقلم فاطمة الزهراء شرويط الحب… إنه ذلك الشعور الجميل الذي يجعل الابتسامة تعلو وجهك من دون قيود، تجعل قلبك ينبض نبضات سريعة من دون سابق إنذار، إحساس ممزوج بالفرح والحزن، بالأمل واليأس، بالخوف والأمان الجواب: ال من كان له زوجتان فأكثر فإنه يجب عليه أن يعدل بينهن، ولا يحل له أن يخص إحدى زوجاته بشيء دون الأخرى من النفقة والسكنى والمبيت، وقد جاء الوعيد الشديد فيمن كانت عنده امرأتان فلم يعدل بينهما، فعن أبي هريرة -رضي العدل أساس الملك وحصن الأمن أيمن محمد الجندى رسالة زوجة عن التعدد 03 Feb 2022 والإنسان العاقل حينما يرى عاطفة بين شاب وفتاة، لا يتعامل معها بالمنع، بل يفتح لها أبواب الحلال، لتكون في النور بدل أن تسير في الظلام، وهذا ما قصه القرآن الكريم في قصة موسى -عليه السلام- وابنة اللهم لا تؤاخذني بما يقولون ما معنى (وَلنْ تستطيعوا أنْ تَعْدِلُوا بيْن النساء)، وهل هي دليل على منع تعدد “اللهم هذا قَسَمِي فيما أَملِك فلا تُؤاخذني فيما تَملِك ولا أَملِك” ” يعني دعاء اليوم الرابع عشر من رمضان 2022 حم (6/107) د 4- وروى عن النبى صلى الله عليه وسلّم أنه كان يقسم بين نسائه، ويقول: (اللهم هذا قسمى فيما أملك فلا تؤاخذنى فيما لا أملك) ما معنى العدالة نتحدث عنه من خلال مقالنا هذا كما نذكر لكم مجموعة متنوعة «اللَّهُمَّ هذَا قَسَمِي فِيمَا أملِكُ؛ فلا تُؤاخِذنِي فِيمَا تحميل دعاء اللهم لا تؤاخذني بما يقولون بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي مقاطع صوتية من خدمة العفاسي التحميل : mp3 استماع : الدعاء : اللهم لا تؤاخذني بما يقولون و أغفر لي ما لا يعلمون و أجعلني خيراً مما يظنون ونحن دائماً نوصي بالعدل بقدر المستطاع ، على الإنسان أن يعدل فيما يستطيعه ( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني بما تملك ولا أملك ) ويقول: اللهم ذلك قسمى فيما املك فلا تؤاخذنى فيما تملك و لا املك) ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل، ويقول: “اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك” يعني بما لا يملكه أمر … عن عائشة، قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَقْسِمُ فَيَعْدِلُ, ويقول: «اللهمَّ هذا قَسْمِي، فَيما أَمْلِكُ فَلَا تَلُمْني، فِيما تَمْلِكُ، ولا أَمْلِكُ» لا إرادة للزوج فيه، وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إن هذا قسمي فيما أملك، ولا تؤاخذني فيما لا أملك» ويقصد الميل القلبي 635635 رسالة مودع من المفكر الكبير الراحل عن دنيانا المستشار #طارق_ اللهم لا تؤاخذني فيما أملك 爐 See more of ستاتيات سوفية on Facebook ينفقته صح ذلك عند جماهير العلماء كمالك وأحمد في المشهور وغيرهم فإن عند الجمهور يصح الخلع والميل المحذر منه هو الجور والظلم في حقوقها لا مجرد الميل القلبي وهذا ما بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كان يقول "اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك" ويعني به أمر القلب والميل العاطفي وفيما يلى دعاء اليوم الثانى من شهر رمضان المبارك: اَللّهُمَّ لا تُؤاخِذْنى فيهِ بِالعَثَراتِ، وأقِلْنى فيهِ مِنَ الْخَطايا الحديث كاملاً بدون تشكيل - اللهم هذا قَسْمي فيما أملِكُ ، فلا تلُمْني فيما تملِكُ ولا أملِكُ - يعني القلبَ - تعدد الزوجات نقدم لكم هذه المقالة من موقع احلم تحت عنوان قصص حب واقعية قصيرة قصة سيدنا النبي صل الله عليه وسلم والسيدة عائشة رضي الله عنها، وفيها نحكي لكم قصة اجمل حب وانقي واصدق حبب في تاريخ البشرية، نرجو ان تنال القصة اعجابكم اللهم أستودعك كل شيء رزقتني وأعطيتني فاحفظه لي من شر خلقك أجمعين واغفر لي ولوالدي يامن لاتضيع عنده الودائع اللهم إني أستودعك شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله فلقني إياها عند الموت اللهم قصة زواج الشيخ القرضاوي بأسماء بن قادة - شارك في الواحة العامة: وهذا نص الحلقة (33) من مذكرات يوسف القرضاوي:كانت ليلة حافلة جياشة بالعواطف والمواقف 2022 г فدلّ هذا على وجوب القسم وتغليظ حكمه احمد يوسف التاي يكتب: مبادرة الحكماء (76) انظر تفسير "الابتغاء" فيما سلف 8 : 316 تعليق: 1 ، والمراجع هناك [أبو داود ومن ثَمَّ كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول بعد أن يَقسِم بين نسائه في الأمور الظاهرة من النفقة والكسوة والمبيت: “اللهم هذا قَسَمِي فيما أَملِك فلا تُؤاخذني فيما تَملِك ولا أَملِك” يعني أمر القلب ومع هذا كان يقسم فيعدل كما قالت عائشة رضي الله عنها: كان يقسم فيعدل فيقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك اللهم إني استودعتك مالي وأهلي وأولادي وما أملك وما يملكون فاحفظهم برعايتك واكلأهم بعنايتك قوله تعالي قال لا تؤاخذني بما نسيت في معناه قولان فالحديث، رواه أحمد و الترمذي و أبو داود و النسائي و ابن ماجه و الدارمي و الحاكم ، عن عائشة ، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: اللهم هذا فعلي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا … فيما أملك : فيما أقدر عليه هل صح عن الصديق أنه قال اللَّهُمَّ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ، وَاغْفِرْ لِي مَا لا يَعْلَمُونَ ؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أ سؤال حول حديث: ( (اللهم هذا قَسْمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك)) August 22, 2020 · اللهم أنها ليلة النصف من رمضان ، فاللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي فِيهِ اللهم في تدبيرك ما يغني عن الحيل، وفي كرمك ما هو فوق الأمل، وفي سترك لذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما يقسم النفقة بين أمهات المؤمنين يقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك، يشير بذلك إلى الناحية القلبية فالعدل في القضايا المادية سؤال حول حديث: ((اللهم هذا قَسْمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك)) اللهم بلغنا يوم عرفه وتقبل منا صالح الأعمال و استجب دعائي ما أصاب العرب من الذل والهوان وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقسم بين نسائه ويقول: [اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك ] أما السفر فعلى الزوج أن يقرع بين نسائه، فمن خرجت لها الرواة ما معنى ( اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واجعلني خيراً مما يظنون ) ؟ فلا تلمني فيما تملك ولا أملك - الشيخ عمر عبد الكافي 25 апр إن الدين الإسلامي قد سلك في اباحته تعدد الزوجات مسلكاً سائغاً ومقبولاً لا غلو فيه ،فكان يقول '' اللهم إن هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك '' الدين بالقاهرة، أن تعدد الزوجات ومشروعيته وضوابطه تشريع إلهى لا عليه وسلم يقول (اللهم هذا قسمى فيما أملك فلا تؤاخذنى فيما لا أملك هل صح عن الصديق أنه قال اللَّهُمَّ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ، وَاغْفِرْ لِي مَا لا يَعْلَمُونَ ؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد : العدل بين الزوجات; يحيى بن موسى الزهراني الحمد لله رب العالمين ، ولا عدوان إلا على الظالمين ، وأشهد أن لا إله إلا لله وحده لا شريك له نصر عباده الموحدين ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الأمين ، صلى الله وسلم عليه إلى … 23 мар فيما تملك، ولا أملك : يعني في الحب والمودة 1 فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك” يعني بما لا يملكه أمر القلب والميل العاطفي إلى إحداهن خاصة تتحدث جميع التيارات الفكرية والعقائدية عن حرية الإنسان، وقدرته الخارقة في اختياراته، تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه تفسير القرآن العظيم ومن ثَمَّ كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول بعد أن يَقسِم بين نسائه في الأمور الظاهرة من النفقة والكسوة والمبيت: “اللهم هذا قَسَمِي فيما أَملِك فلا تُؤاخذني فيما تَملِك ولا أَملِك” يعني أمر القلب تحقيق الألباني : اللهم ان هذا قسمي في ما أملك فلا تؤاخذني فيما لا املك تفسير ابن كثير 2021 г ولهذا كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقسم فيعدل، ويقول: “اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك” (متفق عليه) حتى أن الرسول (ص) كان يقسم بين زوجاته ويقول: "اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك، ولا أملك" يعني أمر القلب (75) انظر تفسير "السلم" فيما سلف ص: 23 ، 24 ، 29 ومادة "سلم" من فهارس اللغة في الأجزاء السالفة رسالة زوجة عن التعدد والاولى بدلآ من هذا السلوك ان يمتنع عن هذه العلاقة ان لم يكن ينوي فيها الخير او لم يكن يقصد حباً ثالثاً: شروط القسم: حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين زوجاته ويقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك، ولا أملك يعني أمر القلب أحياناً تقع مسؤوليّة انجذاب المرأة الى رجلٍ آخر غير زوجها، على زوجها نفسه، الذي ربّما الرسول نفسه عجز عن تحقيق العدل الثانى ( القلبى ) وكان يعتذر لربه ويقول" اللهم هذا قسمى فيما املك ، فلا تؤاخذنى فيما تملــك ولا املك قسمى فى المعيشة املكه - قسمى فى الحب والعاطفة لا املكه ولكنه أمر بيد الله العدل بين الابناء: فالمسلم يسوى بين اولادة حتي فالقبلة، فلا يفضل بعضهم بهدية او عطاء؛ 10/02/2010 السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي أرجو الإجابة على سؤالي التالي: كيف نوفق بين جواز الشرع الشريف بزواج اثنين أو أكثر من النساء وبين بيان أن الإنسان لا يعدل ولو حرص على ذلك كما بين الله تعالى ذلك في وقد يكون كذلك، ولكن النفس لا ترضاه فلا يدخل النفس، وليس من الدين أن تجبر نفسك على قبول من لا تقبل، بشرط أن تُعطيه حقَّ الإسلام من ولاء واحترام، ثم تدعو رباً حكيماً عليماً: اللهمَّ هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا والميل الذي حذر منه هذا الحديث هو الجور على حقوقها، ولهذا روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين زوجاته -رضوان الله عليهن- بالعدل، ويقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك) وحيدا فتغنيه سكنا ومودة ورحمة افتراضي اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك 2134 حدثنا موسى بن إسمعيل حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد Comprehensive Hadith Database with interactive Chain اللهم استجب See More أرشيف الإسلام - ~ شرح وتخريج حديث ( اللهم هذه قسمتي فيما أملك ، فلا تلمني فيما تملك يمكن أن يحب تلميذا معينا لسبب أو آخر,ولكن لا يجوز له أن يُدخل هذه المحبة في تنقيط الفرض أو الاختبار"اللهم هذا قسمي فيما أملك, فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك" أو لذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما يقسم النفقة بين أمهات المؤمنين يقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك، يشير بذلك إلى الناحية القلبية فالعدل في القضايا المادية الظاهرة رسالة مودع من المفكر الكبير الراحل عن وَمِنْ أَيْنَ لِيَ النَّجاةُ وَلا تُسْتَطاعُ إِلاّ بِكَ؟ عَمَلِي، فَأَعْطِنِي مِنْ عَفْوِكَ بِمِقْدارِ أَمَلِي وَلا تُؤاَخِذْنِي بِأَسْوَءِ عَمَلِي، أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- لا يملك هداية القلوب والتوفيق، وإنَّما الذي يملكها الله وحده, وإنَّما هو -عليه الصلاة والسلام- يهدي بإذن الله -تعالى-، هداية إرشاد وتعليم؛ كما قال -تعالى-: (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ … صواب مجتهد و خطأ مجتهد٬ و اللهم هذا قسمي فيما أملك ٬ فلا تؤاخذني على قسم فيما لا أملك مما زاغ عنه البصر٬ أو غفل عنه الخاطر٬ أو ندَّ عنه الفكر٬ أو قُصر عنه الفهم عمر عبد الكافي، لمتابعة كل جديد يرجي الأشتراك في القناة و تفعيل ومن ثَمَّ كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول بعد أن يَقسِم بين نسائه في الأمور الظاهرة من النفقة والكسوة والمبيت: “اللهم هذا قَسَمِي فيما أَملِك فلا تُؤاخذني فيما تَملِك ولا أَملِك” يعني أمر القلب يقول الله تعالى﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا الرابطة هيئة إسلامية علمية دعوية مستقلة ذات شخصية اعتبارية، تعمل على الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وعلى نصرة الإسلام، وتسعى لجمع كلمة العلماء في سورية ليكونوا مرجعية معتبرة للمسلمين فيها ”اللهُمَّ لا تَلُمنِي فِيمَا لا أملُك“🖤 قروب العز 💪🏼 تنبيه تقدم سابقا قوله خير الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل الدعاء يوم عرفة لا إله إلا الله إلخ قال المحب الطبري إنما سمي هذا الذكر دعاء لثلاثة أوجه أحدها ما تضمنه حديث سالم بن عبد الله بن عمر الذي فيه قصة بكير بن عتيك ووجهه “اللهُمَّ لا تَلُمنِي فِيمَا لا أملُك” — قالها ﷺ قاصدًا قلبه العدل بين الأبناء: فالمسلم يسوِّي بين أولاده حتى في القُبْلَة، فلا يُفَضِّل بعضهم بهدية أو القسم على أمته على وجهين : أحدهما : كان واجبا عليه ؛ لهذا الخبر ، ولما رويناه أنه كان يقسم بينهن ، ويقول : اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تؤاخذني فيما لا أملك يعني قلبه ، وطيف به في مرضه على نسائه محمولا حتى حللنه من القسم اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك وعلى ذلك لا يحل لهذا الزوج أن يخص زوجته بشيء مما يملكه دون الأخرى، فإذا وهب لإحدى زوجاته دارا ونحوها وجب عليه أن يسوي بين زوجاته في ذلك، فيعطي كل واحدة مثل ذلك 1/13/2014 About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators وكان عليه السلام مع هذا يشدد على نفسه في رعاية التسوية بينهن ، تطييبا لقلوبهن كما قدمناه ويقول : اللهم هذه قدرتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك يعني قلبه ، لإيثاره عائشة رضي الله عنها دون أن يكون يظهر ذلك في شيء "Oh Allaah, this is my division regarding that which I have control of اظنه قد نسى:-قرأ احد الشباب ضئيلا من بعض كلماتي عن حرمة العشق وكان ذلك فى رسالة للمرآة المسلمة فعارض قائلا:- ( العشق ليس حراما لأنه ثبت عن النبي عليه السلام انه كان يحب عائشة أكثر من جميع زوجاته وثبت عنه انه قال أيضا اللهم اللهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ لَكَ عَبْداً داخِراً لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا أَصْرِفُ عَنْها سُوءاً أَشْهَدُ بِذلِكَ عَلَى نَفْسِي وَأَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتِي وَقِلَّةِ حِيلَتِي فَصَلِّ أهلا بكم في القناة الرسمية لفضيلة الشيخ د ولست أملك شيئاً دونه أبداً - ولا شريك أنا فى بعض ذراتِ 23 февр سرقت امرأة أثناء فتح مكة، وأراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقيم عليها الحدَّ ويقطع يدها، فذهب أهلها إلى أسامة بن زيد وطلبوا منه أن يشفع لها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لا يقطع يدها، وكان الرسول صلى الله نظرية التعسف في استعمال الحق في الفقه الإسلامي أحمد الله تبارك وتعالى وأشكره إلخ؟ بضحكة ساخرةأنت لست حرا زمن البحث بالثانية ( 0 اطلعتُ مثل غيري على المبادرة التي أطلق عليها أصحابها (مبادرة حكماء السودان)، وإن كانت لدي بعض الملاحظات على المبادرة فسأجملها في تحفظي على الفقرة التي أرشدت الشريعة إلى السبيل الأقوم للطهر والعفاف، حفاظاً على صيانة المجتمعات، فحثت على النكاح وشجعت عليه، ورغبت فيه، وأن الله يغني من نواه قاصداً الطهر والعفاف، وتعتري النكاح التكاليف الخمسة باختلاف حالات الأشخاص About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators هذا الحب القلبي لم يؤثر على العدل في معاملة زوجاته، وأخذهن جميعًا نفس الحقوق الشرعية، وكان r يقول: ((اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك)) إذا عصتك نفسك فيما كرهت فلا تطعها فيما أحببت، ولا يغرّنّك ثناء من جهل أمرك ! اللهمَّ لا تؤاخذْني بما يقولونَ، واغفرْ لي ما لا يعلمون يجيب عن أسئلتكم وتركيب { لا أملك لكم } معناه لا أقدر قدرة لأجلكم على ضرّ ولا نفع ، وقد تقدم عند قوله تعالى : { وما أملك لك من الله من شيء } في سورة الممتحنة ( 4 ) … لا أشتري شيئًا لا أملك ثمنه ، يقول عليه الصلاة والسلام : مما يقولون ، واغفر لي ما لا يعلمون ، ولا تؤاخذني بما يقولون «دثريني يا خديجة» بردة تلامس جسده الشريف وامرأة تسكنه ولا يزاحم قلبه حبُّ أحدٍ غيرها «اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك» - بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحب والغرام اللهم ان هذا قسمي في ما أملك فلا تؤاخذني فيما لا املك يحاسب عليها "اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك" 4- أما إن شعر الشاب بانجذاب نحو فتاة معينة، وكان مستعدا للزواج، فليدخل البيوت من ومن ثَمَّ كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول بعد أن يَقسِم بين نسائه في الأمور الظاهرة من النفقة والكسوة والمبيت: “اللهم هذا قَسَمِي فيما أَملِك فلا تُؤاخذني فيما تَملِك ولا أَملِك” ” يعني أمر القلب وهو قوله صلى الله عليه وسلم - بشأن نساءه وميل قلبه لبعضهم دون الأخريات - :" اللهم هذا قسمي فيما أملك حتى أن الرسول- صلى الله عليه وسلم- كان يقسم بين زوجاته ويقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك، ولا أملك يعني أمر القلب أنواع الدعاء، أهم العبادات في الإسلام هي عبادة الدعاء، فالدعاء يعني توسل و خشوع الإنسان إلى الله عز وجل، وهو أحد علامات الإيمان بالله تعالى، وقد ينقسم ملتقى الخطباء بيئة تفاعلية عالمية لخطب مؤثرة وفرق بين معناه : العدل التام على الإطلاق المستوي في الأفعال والأقوال والمحبة والجماع وغير ذلك ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه ثم يقول : « اللهم هذا فعلي فيما أملك ، فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك » يعني ميله لا أحد يعرف سرَّ "البرنس"، في كل بيت، ولكنه موجود، وقد قال الرسول، صلى الله عليه وسلم: "اللهم هذا قَسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك"، فالإنسان، بالطبع، لا يملك قلبه، ولا مشاعره محمد سلامه التفسير النسائي لآية “و لن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء” تفسير مخالف للقرءان و السنة و الأثر، و لا يجوز تعمده و نسأل الله أن يعفو عن الجاهلات منهن و أن يعلمهن ﺭﻭاﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭاﻟﺪاﺭﻣﻲ 28 Feb 2022 ”اللهُمَّ لا تَلُمنِي فِيمَا لا أملُك“ - قالها ﷺ قاصداً قلبه د وليس العدل في المحبة القلبية التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم: اللهم إن هذا قسمي فيما أملك، ولا تؤاخذني فيما لا املك اتمنى من الله تثبيت موضوعي, أرجوك يا زوجي لا تحبني أكثر من أمك فهي الأولى بمحبتك أكثر مني فهي من حملت وولدت وأرضعت وتعبت وربت وسهرت حتى (النساء: 129) ومن ثَمَّ كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول بعد أن يَقسِم بين نسائه في الأمور الظاهرة من النفقة والكسوة والمبيت: “اللهم هذا قَسَمِي فيما أَملِك فلا تُؤاخذني فيما تَملِك ولا أَملِك” يعني أمر القلب واغفر لي ما لا يعلمون ج : يحسن بي أن أذكر هنا ما قاله أحد علماء العصر ودعاته … [ د فصل العدل في القسم وعلى الرجل أن يعدل بين نسائه في البيتوتة لقوله - عليه الصلاة والسلام - من كان له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل والبكر والثيب والجديدة والعتيقة والمسلمة والكتابية سواء لإطلاق ومن ثَمَّ كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول بعد أن يَقسِم بين نسائه في الأمور الظاهرة من النفقة والكسوة والمبيت: “اللهم هذا قَسَمِي فيما أَملِك فلا تُؤاخذني فيما تَملِك ولا أَملِك” ” يعني أمر القلب يتناول المبشرون والمستشرقون موضوع « تعدد الزوجات » وكأنه شعيرة من شعائر الإسلام , أو واجب من واجباته , أو على الأقل مستحب من مستحباته سُئلت عن هذا اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك تعدد الحديث كاملاً بدون تشكيل - اللهم هذا قَسْمي فيما أملِكُ ، فلا تلُمْني فيما تملِكُ ولا أملِكُ - يعني القلبَ - … 16 апр [أبو داود بالعدل نبقى يعني بما لا يملكه: أمر القلب والميل العاطفي إلى إحداهن خاصة " اللَّهُمَّ هَذِا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ Feb 27, 2021 "اللهم هذا قَسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني إلى قسم فيما لا أملك، مما زاغ عنه البصر، أو غفل عنه الخاطر" منذ 2018-02-13 فتاوى اللجنة الدائمة; فتاوى ابن باز; ركن الشيخ صالح الفوزان; فتاوى نور على الدرب About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators لقد أباحت الشريعة الإسلامية للرجل التعدد، لكنها قيدته بأربع نساء فقط؛ لأنه العدد الذي يتمكن به الرجل من تحقيق العدل والقيام بحق الزوجية وسد حاجته إن احتاج إلى أكثر من واحدة؛ إذ لو تُرك للرجل الزواجُ بما شاء من النساء Dalam berpoligami, syariat Islam memperbolehkan dengan konsekwensi suami harus memperlakukan adil terhadap semua isteri-isterinya 2021 г 2022 г وقد جاءت آيات كثيرة في القرآن الكريم تأمر بالعدل هل الإنسان حر فعلا؟!! هل أنت حر فيما تفعل وفيما تختار وفيما تشعر وفيما تفكر ص111 - كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي - إكرام الرجل بعض نسائه بحضرة ضرائرها بما يراه من قول أو فعل - المكتبة الشاملة About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators 4/28/2014 حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين زوجاته ويقول «اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك، ولا أملك» يعني أمر القلب لا يصح به المعنى من تفسيره 9K من تسجيلات الإعجاب نرجوا أن لا يفسر أحد من النساء و لا … اللهم لا تؤاخذني فيما لا املك "اللهُمَّ لا تَلُمنِي فيمَا لا أملُك المحتوى العلمي محدد حالياً اللهم علمنا علماً الله تعالى لم يطلب عدل المشاعر؛ لأنه مستحيل، والمقصود هو العدل المادي في النفقة والمبيت، والرسول صلى الله عليه وسلم نفسه كان يقول وهو يقسم النفقة: "اللهم هذا قسمي فيما أملك، ولا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك"، وكان الجواب: العدل الواجب بين الزوجات هو فيما يستطيعه الإنسان، من النفقة والمسكن والكسوة والمبيت، وما لا يستطيعه من المحبة والميل القلبي لا يؤاخذ عليه؛ لقول الله تعالى: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه عارف الشيخ فهم الكثيرون من الناس أو الكثيرات من النساء، أن الرجل لا يصح زواجه بالثانية إلا إذا كان ذلك بإذن الزوجة الأولى، وقد بني قانون الأحوال الشخصية في بعض البلدان على هذا المفهوم، فقال القانون: على الزوج إبلاغ The latest tweets from @H13BE7mW53WkCR2 فطالما أنّه حبيس النفس ولا يدري به إلا الخالق جلَّ وعلا والمرء نفسه فيندرج تحت قول الحبيب عليه الصلاة والسلام: “اللهمّ هذا قدري فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك“ - ومن ذلك جاء قول النبي الكريم (اللهم هذا قسمي في ما أملك فلا تؤاخذني في ما تملك ولا املك) يعني أنه سوف يعدل بين زوجاته من الناحية المادية ولكنه لا يستطيع العدل في ميل القلب الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير جواب العلامة الدكتور يوسف القرضاوي: مع أنه- صلى الله عليه وسلم- كان يعدل بينهن في القسط, ويقرع بينهن في السفر, لكنهن يُردن أن يحاسبنه على عواطف قلبه, وهو ما لا سلطان عليه, وقد كان يقول:(اللهم هذا قَسْمي فيما أملك, فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك) Jan 10, 2022 اللهم أنك أنت الحافظ والعفو الغفور، لا تؤاخذنا بذنوبنا واحفظنا بحفظك محمد اللهم أحفظنا بكل أسم هو لك، اللهم أعطنا أمل الرجاء وفوق الأمل وأما المراد منه فهو أنه يملك أن يعدل في المبيت والعطاء ولا يملك أن يعدل في ميل القلب حتى أن الرسول (ص) كان يقسم بين زوجاته ويقول: "اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك، ولا أملك" يعني أمر القلب اللهم بلغنا رمضان وأعنا على الصيام والقيام وقراءة القرآن ومن ثَمَّ كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول بعد أن يَقسِم بين نسائه في الأمور الظاهرة من النفقة والكسوة والمبيت: "اللهم هذا قَسَمِي فيما أَملِك فلا تُؤاخذني فيما تَملِك ولا أَملِك" يعني أمر القلب مستلزمات العدالة أول مستلزمات الحضارة أنا أختكم في الله من آل العزيزي أريد المشاركة معكم بعد أن لاصدقائي اللهم استودعك كل عزيز على قلبي اللهم احفظهم واسعدهم جميعا يارب العالمين اللهم اسعد علشان ربنا سبحانه وتعالى لا يحاسب على الأحاسيس ربي أخذني فيما املك ولا تؤاخذني فيما لا ومعلوم أن النبي تزوّج غيرها، قبلها وبعدها، لكن لعلها هي التي قطفت ثمرة فؤاده، ولذا كان يقول "ص" معتذرا لربِّه عن ميله لها أكثر من باقي نسائه: "اللهم إن هذا قَسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك" شرح الحديث : (( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك))([10]) يقول الله تعالى﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا اظنه قد نسى:-قرأ احد الشباب ضئيلا من بعض كلماتي عن حرمة العشق وكان ذلك فى رسالة للمرآة المسلمة فعارض قائلا:- ( العشق ليس حراما لأنه ثبت عن النبي عليه السلام انه كان يحب عائشة أكثر من جميع زوجاته وثبت عنه انه قال أيضا اللهم أما ما يتعلق بالقلب فيما لا يقدر عليه من المحبة والميل القلبي ، ولا ما يترتب عليه رغبة في جماع واحدة دون الأخرى ، فهذه أمور ليست في طوق الإنسان ، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها ، وقال تعالى : " ولا تميلوا كل الميل " وفي ذلك ويقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك) عن عائشة رضي الله عنها أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يعدل في القسم بين نسائه، وكان يقول: ((اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا ص69 - كتاب أحاديث أيوب السختيانى - اللهم هذا قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك - المكتبة الشاملة فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك” يعني بما لا يملكه أمر القلب والميل العاطفي إلى إحداهن خاصة - أن التعدد مشروط بالعدل بين الزوجات، ومن لم يكن متأكداً من قدرته على تحقيق العدل بين زوجاته فإنه لا يجوز له أن يتزوج بأكثر من واحدة - المتنبي مخاطباً كافور الأخشيدي حاكم مصر بعد ان اصاب مصر زلزال 2019 г وكان من المعروف الميل القلبي للرسول صلى الله عليه وسلم تجاه السيدة عائشة، وكان يقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك) فلا تؤاخذني فيما لا أملك " ( رواه أبوداود والبيهقي بإسناد صحيح ) ﺭﻭاﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭاﻟﺪاﺭﻣﻲ يقسِم بين نساءه - تعني بالعدل - ، وكان يقول : ( اللهم هذا قَسْمي فيما أملك ؛ فلا تؤاخذني فيما لا أملك ) ، هذا الحديث ورد في " سنن أبي داود " وغيره إلَّا فيا منتهى أمل الآملين و يا غاية سؤل السائلين ويا أقصى طلبة الطالبين ويا أعلى رغبة اللهم رّضنى بما قضيت لى وعافنى فيما أبقيت حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا حديث النبي صلى الله عليه وسلم «اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك»، ومراده حبه لأم المؤمنين عائشة رضوان الله عليها من بين زوجاته وكان إذا أراد سفراً حكم بينهن القرعة فأيتهن خرج فما ذنبها وقلب الإنسان ليس ملك يديه ؟ حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين زوجاته ويقول: ’’ اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك ’’ بالموت سواء فلهذا كان القول في المشكل قولها وان كانا مملوكين أو مكاتبين أو كافرين فالقول في المتاع على ما وصفنا في الحرين المسلمين لان هذا من باب الدعوى والخصومة والكفار والمماليك في ذلك يستوون بالأحرار المسلمين كما اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَوَحِّدِ اللَّهُمَّ صُفُوْفَهُمْ، وَأَجمع كلمتهم عَلَى الحق، وَاكْسِرْ شَوْكَةَ الظالمين، وَاكْتُبِ السَّلاَمَ وَالأَمْنَ لِعَبادك أجمعين قال الإمام الحسين (عليه السلام): أنا قتيل العبرة ، قتلت مكروباً ، وحقيق على الله تعالى أن لا يأتيني مكروب إلاّ ردّه الله أو أقلبه إلى أهله مسروراً معنى حديث اللهم هذا فعلي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك أريد أن أسأل عن مدى صحة الحديث ربي لا تلمني بما لا أملك وعن معناه إن كان صحيحا وجزاكم الله خيرا أما بعدفالحديث رواه أحمد والترمذي وأبو داود والنسائي وابن عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول:اللهم هذا قسمي فيما أملك عارف الشيخ فهم الكثيرون من الناس أو الكثيرات من النساء، أن الرجل لا يصح زواجه بالثانية إلا إذا كان ذلك بإذن الزوجة الأولى، وقد بني قانون الأحوال الشخصية في بعض البلدان على هذا المفهوم، فقال القانون: على الزوج إبلاغ حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين زوجاته ويقول «اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك، ولا أملك» يعني أمر القلب حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين زوجاته ويقول: “اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك، ولا أملك” يعني أمر القلب 2022 г وقال تعالى : ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) النساء/65 52582 2019 г المبحث السادس فهم خاطيء لآيات التعدد وقد روي أنه عليه الصلاة والسلام كان يعدل بين نسائه ويقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك) يعني زيادة المحبة لبعضهن وَإِنْ تُحْسِنُوا العشرة وَتَتَّقُوا النشوز والإعراض ونقص حق المرأة مع كراهة الطبع لها، فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً لا يخفى عليه إحسانكم ولا نشوزكم، فيجازي العدل أساس الملك: فالمجتمع الفاضل يقوم على القضاء العادل، الذي يصل بالمرء إلى أن يعرف ما له من حقوق فلا يطلب أكثر منها، وما عليه من واجبات فلا يقصر في أدائها، وهنا يتلاشى الصدام و الخصام (( اللهم ما رزقتني مما أُحِبُّ فاجعَلْهُ قُوَّة لي فيما تُحِبُّ، وما زَوَيْتَ عني مما أُحِبُّ فاجعَلْهُ فَرَاغا لي فيما تُحِبُّ )) إخوتي الأفاضل أخواتي الفضليّات وسهلاً بجميع الاعضاء الكرام لسنـ‗__‗ـا افضـ‗__‗ـل الصفحـ‗__‗ـات _ولكـ‗__‗ـن والذي أنصحك به أختاه أن ترضي بقضاء الله وقدره، وتوطني نفسك على الصبر على ما نزل بك؛ لعل فيه خيراً وأنت لا تدرين، والله تعالى يقول: ((وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا ويعرض الدكتور بلال إبداح الحاصل على درجة الدكتوراه في العقيدة الإسلامية بعض المعلومات المتعلقة بتعدد الزوجات ويقول : إن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان يحيل أمره إلى الله فيما يخص الحد الذي لا يستطيع أن يحققه وهو حقا كما قال الأستاذ محمود في تحقيق معه في جريدة الأخبار، فيما بعد، ((الشعب السوداني شعب عملاق يتصدره أقزام)) معالم على طريق تطور الفكرة الجمهورية - الكتاب الاول والميل الذي حذر منه هذا الحديث هو الجور على حقوقها، ولهذا روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين زوجاته -رضوان الله عليهن- بالعدل، ويقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك) و الحمدلله ! Sept 25, 2020 فهم الكثيرون من الناس أو الكثيرات من النساء، أن الرجل لا يصح زواجه يقول: «اللهم إن هذا قسمي فيما أملك، ولا تؤاخذني فيما لا أملك» ويقصد ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل، ويقول: “اللهم هذا قسمي فيما أملك تفسير القرطبي وفيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يقسم بين نسائه ويقول: اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك سؤال حول حديث: ((اللهم هذا قَسْمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك)) الهم لاتلمنى فيما تملك ولا املك فى الحب والجنس - التعدد بسم الله الرحمن ا لرحيم الكلام الجاى ليس من قولى وانما من سمعى ونظرى سمعت باضانى وشفت بعينى وارجو ان يكون سمعة ونظرى كفيلان لشهادتى الناقصة ان كان الحديث محل جرح About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators وليس العدل في المحبة القلبية التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم: اللهم إن هذا قسمي فيما أملك، ولا تؤاخذني فيما لا املك سُئلت عن هذا اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك تعدد اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك الشيخ صالح الفوزان الحمد لله أمر عباده بالعدل، ووعدهم بعظيم الأجر، وجعل إقامة العدل في الأرض دليلاً على قوة اليقين، وسلامة الاعتقاد، وسبيلاً إلى السعادة في الدنيا، والنجاة من عذاب الله يوم القيامة تابع 39; 10; 212,390; واﳌﻌﺎﻣﻠﺔ، أﻣﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﺎع ﻛﺎﳌﻴﻞ اﻟﻘﻠﱯ وﻣﺎ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻮطء ﻓﻼ ﻳﻠﺰم اﻟﻌﺪل ﻓﻴﻪ اللهم بلغنا يوم عرفه وتقبل منا صالح الأعمال و استجب دعائي [أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه] الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب | عن عائشة، قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَقْسِمُ فَيَعْدِلُ, ويقول: «اللهمَّ هذا قَسْمِي، فَيما أَمْلِكُ فَلَا تَلُمْني، فِيما تَمْلِكُ، ولا ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔرضي الله عنها ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وآله ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺴﻢ ﺑﻴﻦ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﻓﻴﻌﺪﻝ ﻭﻳﻘﻮﻝ: «اﻟﻠﻬﻢ ﻫﺬا ﻗﺴﻤﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻣﻠﻚ ﻓﻼ ﺗﻠﻤﻨﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻭﻻ ﺃﻣﻠﻚ» الجامع لأحكام القرآن ابن جرير الطبري (٣١٠ هـ) نحو ٢٨ مجلدًا القرطبي (٦٧١ هـ) يقول ـ عليه الصلاة والسلام ـ « اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك» ـ يعني قلبه ـ وكان يميل لعائشة بنت الصديق أعز مخلوق لديه نرجوا أن لا يفسر --- أهلاً بالعدل بين زوجاته ثم قال: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك إعلان وإشهار وإشهاد فقد روى أنه قال: «من كانت له زوجتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل» أما العدل في المحبة القلبية فغير ممكن وقد عبر عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: «اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا جورنال الأزهر- Journal Alazhar باب القسم وإذا كان للرجل امرأتان حرتان فعليه أن يعدل بينهما في القسم بكرين كانتا أو ثيبين أو إحداهما بكرا والأخرى ثيبا لقوله عليه الصلاة والسلام من كانت له امرأتان ومال إلى إحداهما في القسم جاء يوم القيامة وشقه مائل توضيحات حول ملك اليمين وتعدد أزواج سيد المرسلين أشعر أن تفسير آية أو ما ملكت أيمانكم يتناقض مع تعاليم الإسلام فالإسلام كرم المرأة فكيف تكون المرأة حلالا لشخص وهي ليست زوجته أو بمعنى أصح غنيمة له في الحرب أو خادمة عنده د يعني ليس في ذوات النساء؛ لأن الأحكام لا تُناط بالذوات، مثل قوله: حُرِّمَتْ ولهذا قال النبي ﷺ: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني بما لا أملك، وهذا Feb 23, 2019 لا بد أن نفهم الحب ونعرف شروطه كي نمارسه ممارسة سليمة، فيكون كالشجرة وكان يقول: ((اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك)) رسالة مودع من معناه: العدل التام على الإطلاق المستوي في الأفعال والأقوال والمحبة والجماع وغير ذلك، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه ثم يقول: «اللهم هذا فعلي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك» يعني ميله بقلبه ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل، ويقول: “اللهم هذا قسمي فيما أملك اللهمَّ هذا قَسْمِي، فَيما أَمْلِكُ فَلَا تَلُمْني، فِيما تَمْلِكُ، ولا أَمْلِكُ العشرة بين الزوجين Âişe -radıyallahu anhâ-'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir:Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- paylaştırır ve adil davranırdı ربي إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليت فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك” يعني بما لا يملكه أمر Sept 22, 2010 ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل، ويقول: «اللهم هذا قسمي فيما أملك